2016-01-11 Oportunidades y Fines, Explicación de la 5ª Revelación de Época
Conversaciones de la Nueva Era #60
– Las oportunidades y los fines…
– 11 de enero de 2016
Maquiventa Melquisedec, Gerente Planetario y Príncipe Planetario
Temas:
La madurez del Tiempo de Corrección
Discusión del libro de Lakoff, Don’t Think of an Elephant (No pienses en un elefante)
La crianza de la familia contra el modelo del Padre
Cambio guiado y reflexivo
Construir un “Plan de Curación Terapéutica”
Estabilidad mental y composición electroquímica
Alimentos y productos químicos GMO aplicados a los cultivos
Dolor: ¿físico o mental?
La adopción de niños y cómo los afecta
La modificación del ADN
Finalización de los temas
TR: Daniel Raphael
Miembros del equipo: Roxanne Andrews, Michael McCray, Estudiante y un visitante
Invocación
11 de enero de 2016
MAQUIVENTA: Buenos días, soy Machiventa. Es bueno estar con ustedes una vez más en este nuevo año calendario mientras ven pasar los años. No tenemos ningún punto en nuestra agenda para discutir hoy, así que dejaremos esto abierto para que hagan preguntas, si tienen alguna.
Roxie: ¿Puede darnos una actualización sobre el progreso del Tiempo de Corrección y cómo quiere que nuestro grupo sirva al Triunvirato en este nuevo año?
La madurez del Tiempo de Corrección
MAQUIVENTA: Sí, me encantaría. El Tiempo de Corrección está avanzando a buen ritmo; ha madurado mucho, pero lo que no se ve son los numerosos grupos que estén preparados para apoyar lo que estamos haciendo, los que son seculares y los que ya están conectados con algún foro o grupo espiritual. Sabemos que la pequeña población de personas que leen El Libro de Urantia, y el grupo más pequeño pero que sigue la Misión de Enseñanza y la Misión Magisterial estarán preparados para dar un paso adelante cuando los desarrollos sean obvios para ellos de que algo está en marcha y que mucho podría suceder.
En cuanto a su pequeño grupo, ya están preparados y listos para ayudar en nuestro trabajo, lo cual apreciamos mucho. Han sido firmes a lo largo de los años, y ha sido una operación continua, excepto por algunos paros esporádicos que ocurrieron en ocasiones. No dudamos de su voluntad de avanzar cuando hay pruebas para ustedes de que también hay mucho trabajo por hacer, y que hemos empezado a demostrarlo de una manera manifiesta y material que es observable para ustedes y para los demás. Gracias.
Discusión del libro de Lakoff, No Pienses en un Elefante (Don’t Think of an Elephant)
MMc: Una de nuestras audiencias respondió a su consejo sobre la lectura de “No pienses en un elefante” de George Lakoff. Él dice que encontró el libro interesante y se pregunta si usted está dispuesto a discutir algunos de los elementos del libro con más detalle?
MAQUIVENTA: Sí, me encantaría. En términos generales, sí, el libro de Lakoff es un maravilloso complemento de lo que estamos haciendo. Es un paso natural para pensar en la potenciación política del trabajo que estamos haciendo para ayudar a su mundo en formas de avanzar a través de los procesos legislativos. Como saben, en los Estados Unidos el sistema político está empantanado y muy disfuncional en este momento, ya que los partidos políticos se han vuelto tan divisivos e incluso divididos dentro de sí mismos. Esto llega en un momento crítico de la evolución y el desarrollo de los gobiernos y las sociedades y economías democráticas. Esto crea una tremenda cantidad de confusión para sus poblaciones.
Hay una gran sección media de la población que está muy descontenta con la derecha y la izquierda disfuncionales, y no hay nadie en el medio que los lleve adelante con alguna forma racional, o lógica, o razonable de proceder. Esta situación nos ofrece una tremenda oportunidad para dejar de pensar en los liberales y los conservadores para proporcionar un medio racional. No estamos hablando de los moderados; no estamos hablando de liberales o conservadores, o de los moderados y conservadores en el medio. Estamos hablando de la población media de personas que tienen sus propios puntos de vista y que se pondrían de parte de algunos argumentos racionales para el desarrollo político, social y económico, que ayuda y apunta razonablemente a un buen futuro, un futuro organizado, un futuro socialmente evolutivo.
Si usted toma el libro de George Lakoff, se dará cuenta de que los moderados están entre los dos extremos de los conservadores y los liberales, entonces usted todavía tiene un medio político. Lo que queremos ofrecer a la gran población media de las naciones democráticas es una visión secular de la sostenibilidad social como guía para el desarrollo de las naciones. Como ha dicho Lakoff, “toda política es moral” y la moralidad siempre se basa en un sistema de valores. Los seis valores de la sostenibilidad social proporcionan una posición maravillosamente neutral para la evolución social, política y económica. Nosotros, por supuesto, sabemos lo suficiente como para darnos cuenta de que cualquier nueva forma de presentar los valores se politizará, y que habrá facciones liberales y conservadoras dentro de ella, pero esta presentación de los seis valores de la sostenibilidad social como una nueva moral política para la toma de decisiones de las sociedades, desequilibraría completamente a ambas partes si esto se arraigara en las principales naciones democráticas.
Vemos que el trabajo que estamos haciendo no sólo es aplicable a los Estados Unidos, sino a todas las naciones democráticas, ya sean democracias maduras y desarrolladas, democracias maduras en desarrollo, democracias en desarrollo o democracias emergentes. Estos valores tienen una forma de truncar décadas de crecimiento evolutivo y confusión para las democracias emergentes, de modo que puedan llegar a una posición más madura mucho antes que si hubieran pasado por el proceso de prueba y error de cometer errores y encontrar su camino a través de eso.
La crianza de la familia versus el modelo del padre
MMc: La pregunta específica que hizo fue: “El modelo de familia de crianza estaría más en línea con los seis valores fundamentales [que el] estricto ‘modelo del padre’. ¿Le gustaría responder a eso?
MAQUIVENTA: Nos alegra que aprecie esta similitud, o este compañerismo entre estos dos modelos – la familia de crianza es, por supuesto, la que permite las evoluciones – sociales, políticas y económicas – donde el modelo tradicional del “modelo de padre estricto” siempre está mirando hacia atrás a la vieja moral, las viejas costumbres sociales de cómo se crían las familias y los niños. Como su nación ha llegado al punto en el que necesita ahora salir de su crisálida durante el frío invierno de su madurez, ahora para emerger como una nueva, brillante y vibrante forma de evolución social y política, no tenemos ningún desacuerdo con la observación de la persona sobre la cuestión.
MMc: Gracias. Lakoff habla de marcos que son un grupo de ideas que se evocan en el cerebro cuando se dice una sola palabra o frase. Palabras como “igualdad y libertad” tienen significados muy diferentes en los estrictos modelos familiares de padre y madre. Lakoff dice, “Si estás usando el lenguaje de tu oponente, entonces estás evocando sus ideas y conceptos en la mente de tu oyente”, y sugirió que aquellos que han abdicado del modelo de crianza no usen los marcos del modelo estricto del padre, sino que reformulen sus ideas y conceptos para que sean distintivos de su posición. Este miembro pregunta: “Si trato de reformular mi discusión sobre cuestiones sociales con otros a mi alrededor en el contexto de los seis valores fundamentales, ¿cómo van a sonar esos marcos?”
MAQUIVENTA: Esta es una pregunta que diferimos de responder.
MMc: ¿Hay algún paso específico que podamos tomar para plantar las semillas de un cambio significativo en este momento?
MAQUIVENTA: Ya los estamos tomando, y apreciamos el duro trabajo que han comprometido en este proyecto durante los últimos 10-15 años.
MMc: Usted ha sugerido algunos libros a lo largo del tiempo en nuestros tiempos juntos. ¿Hay algún otro trabajo que usted sugeriría en este momento?
Cambio guiado y reflexivo
MAQUIVENTA: Un momento. No específicamente. En general, nos hemos esforzado por presentar al público una forma de escuchar, leer, ver, evaluar y procesar su mundo fuera de la caja de su propia realidad cultural. Cuando la gente se siente cómoda con lo que ha experimentado, entonces tiende a leer material que lo refuerza. Nos hemos esforzado por llevar nuevo material a la audiencia lectora para sugerir que lo que han estado haciendo está bien y es maravilloso, pero con el tiempo se convertirá en un fracaso e incluso conducirá a la desaparición de sus sociedades. El cambio no siempre es bueno, pero es importante tener en cuenta el cambio guiado y reflexivo y la anticipación de nuevas necesidades y perspectivas e interpretaciones de estos valores.
MMc: Hace algún tiempo, usted sugirió que los lectores se familiarizaran con un libro, una “Vida Impersonal ” (“Impersonal Life”). Nuestro miembro de la audiencia lo encontró cautivante. En el capítulo 14, hay una cita, “No haces nada que yo no te haga hacer. Lo haces para cumplir mi propósito, aunque a veces te parezca que actúas en contra de mi deseo y sólo para satisfacer tus propios deseos.” ¿Estaría dispuesto a comentar esta declaración?
MAQUIVENTA: Su interpretación es personal para cada individuo que lo lee, y uno que tomaría el libro para leer, seguramente cuando llegue al capítulo 14 tendrá alguna idea de cómo se aplica eso a su propia vida.
MMc: También pregunta, “¿Cuál es la autoridad para la “Vida Impersonal”?”
MAQUIVENTA: Sin comentarios.
MMc: Gracias. Esas son todas las preguntas que tengo en este momento.
Estudiante: Maquiventa, ¿está bien si vuelvo a las preguntas de salud mental que hacíamos antes?
MACHIVENTA: Sí, por supuesto.
Construir un “Plan de Curación Terapéutica”
Estudiante: Una de las preguntas que iba a hacer es: Antes de que podamos empezar a construir un “Plan de Curación Terapéutica” para abordar las muchas enfermedades de la salud mental, una de las áreas que necesita ser abordada es nuestra cultura social. ¿Le importaría hablar de cómo empezamos a abordar esto, por favor?
MAQUIVENTA: Con mucho gusto. La evidencia de los problemas de salud mental es histórica, lo que significa que el hecho de que la persona tenga problemas de salud mental manifiestos en su vida es evidencia de largos años de desarrollo. La mejor manera de prevenir la aparición de problemas de salud mental en muchos individuos es nacer y crecer en una familia funcional, amorosa y saludable. Los aspectos sociales de la salud mental son primordiales para los orígenes de cada individuo, cómo se criaron, cómo se valoraron, cómo se amaron, y así sucesivamente. A medida que se observan más y más problemas de salud mental y de comportamiento en la sociedad, es una evidencia de que la estructura familiar no funciona, que muchas más personas están siendo criadas en familias socialmente disfuncionales, o que faltan miembros de la familia, ya sea uno o ambos padres, o que los niños son dejados para que se críen solos o son rebotados de un hogar adoptivo a otro.
Usted puede ver entonces, por qué y cómo los seis valores fundamentales y los programas de socialización e inculturación de la familia en los que estamos trabajando son vitales para la salud mental de las naciones y sociedades enteras. No se termina con una nación como la Alemania nazi de gente feliz y realizada, ¿verdad? ¡Claro que no! Se termina con gente que tiene un rencor y un resentimiento, y tiene la actitud de que se les debe algo en la vida. Por eso presentamos este material de forma secular, porque es aplicable a todas las religiones y a todas las culturas étnicas. Este es un buen material para que todos lo vivan y lo usen en su vida.
La estabilidad mental y la composición electroquímica
Estudiante: También me gustaría preguntarle, por favor, ¿hay una conexión con nuestra estabilidad mental y nuestra composición electroquímica?
MAQUIVENTA: Muy definitivamente. Hay un vínculo definido entre el sistema endocrino de una persona, ya sea las glándulas en su mecanismo cerebral, o en su timo o tiroides o glándula pituitaria u otros. Estos pueden hacer una gran diferencia. Hay quienes sufren de problemas de salud mental debido al desequilibrio en su sistema metabólico. Esto puede parecer sin relación, pero seguramente es relevante para la salud mental de cada individuo. Por eso, la consideración de tener hijos, de quedar embarazada y luego tener una buena dieta antes de quedar embarazada y durante el embarazo, y una buena dieta para la madre y el niño durante sus dos primeros años de vida es primordial para un buen funcionamiento del sistema endocrino. Es nuestra esperanza que sus sociedades tengan un sistema voluntario, en toda la población, de pruebas genéticas, análisis y asesoramiento a cada individuo que sea capaz de reproducirse sexualmente. Esto ayudaría en gran medida a eliminar esas predisposiciones genéticas a problemas de salud mental [como] el síndrome bipolar y la esquizofrenia, (sólo por ejemplo.)
Alimentos y productos químicos GMO aplicados a los cultivos
Estudiante: Entonces, Señor, me gustaría preguntarle cuando la comida que comemos está siendo alterada genéticamente, o con químicos, ¿contribuye esto a hacer una diferencia en nuestra composición electro-química y con nuestras habilidades mentales?
MAQUIVENTA: No estamos tan preocupados por la manipulación genética de los productos que se venden en sus tiendas de comestibles. Sin embargo, estamos muy preocupados por los productos químicos que se aplican a esos cultivos, y a los piensos que se dan a su ganado que tienen un efecto definido sobre los animales, y por supuesto, sobre las personas que comen esos materiales. Queremos decir que los productos químicos que se aplican a los cultivos y se convierten en parte de – si se añade agua a la avena enrollada, se obtiene agua en la avena enrollada – y así, si se rocían herbicidas en los cultivos, entonces se tienen herbicidas en el producto final que va al mercado.
Estudiante: Sí, entonces, Maquiventa, cuando todo lo que se rocía va a nuestra atmósfera, mi pregunta es: eventualmente llega a nuestros cultivos, ya sea que se rocíe directamente sobre ellos o no, está en la atmósfera; va al suelo en el que los cultivos crecen. Al final lo conseguimos, ¿no es así, o sí?
MAQUIVENTA: Sí, con el tiempo lo logra. Algunos de estos productos químicos, sin embargo, se filtran hacia los estratos inferiores de los suelos.
Dolor: ¿físico o mental?
Estudiante: La siguiente pregunta tiene que ver con el dolor. ¿Dónde se origina el dolor? ¿Está en nuestros pensamientos? ¿Es realmente una cosa física? ¿Podría hablar sobre el dolor?
MAQUIVENTA: Sí, por supuesto. El dolor es una respuesta muy real del tejido; es un mecanismo de advertencia para usted, el organismo. Ya sea un perro, un gato o un humano, el dolor es una advertencia de que algo está mal y algo no está bien. Cuando un libro grande cae en su dedo del pie, usted sentirá ese dolor, y por lo tanto es una advertencia para evitar situaciones similares. Sin embargo, la mente es el mediador del dolor y, por ejemplo, las personas que han sido hipnotizadas y a las que se les ha dicho que no sientan el dolor cuando alguien les clava un alfiler en un pliegue de la piel de un lado y del otro y no lo sienten, entonces se dan cuenta de que la mente es una puerta de entrada para permitir el procesamiento del impulso de dolor desde el punto de la fuente de dolor hasta el cerebro. El mecanismo de la mente es el software que controla si es reconocido por usted o no. ¿Tiene esto sentido para ti?
La adopción de niños y cómo los afecta
Estudiante: Sí, ciertamente lo hace! Otra pregunta, si no le importa, podría volver a hablar de nuestra cultura social y de los niños adoptados, y cómo afecta a los niños que crecen. A veces las adopciones son buenas y a veces son necesarias. ¿Podría darnos una idea general sobre la adopción y lo que piensa, por favor?
MAQUIVENTA: ¿La adopción y el acogimiento de niños son buenos programas? Es mejor que dejar a los niños en callejones para que se críen o mueran a causa de los elementos, o que sean abusados y aprovechados por los depredadores sociales. La adopción es un medio de incluir a un niño en una situación familiar. La vida del niño antes de la adopción, por supuesto, hace una gran diferencia en la respuesta o el comportamiento del niño en la familia. Cuanto antes se adopte al niño después del parto, más fácil y más completo es que el niño pueda ser incluido y formar parte integral del mecanismo familiar cuando crezca.
Adoptar un niño cuando tiene 8 o 9, o 10 o 12, y así sucesivamente, después de que haya tenido mucha experiencia de vida y la formación de su personalidad ya se haya producido, puede ser bastante difícil. Requiere entonces un esfuerzo consciente por parte del niño para aceptar su nueva situación familiar y no tener miedo de ser rechazado y “arrojado a los lobos”, por así decirlo, otra vez. Es importante ayudar al niño a interpretar su nueva situación. Como saben por sus famosos psiquiatras, no son tanto los eventos de la vida los que causan angustia, sino las interpretaciones de esos eventos que forman quiénes somos y cómo respondemos. Es necesario tratar al niño con amabilidad, aceptación, apreciación, celebración y reconocimiento, pero también ayudarlos a interpretar su nueva vida en su nueva situación familiar. Gracias por su pregunta.
La modificación del ADN
Estudiante: Gracias, Maquiventa. Cuando un niño es adoptado a una edad muy, muy joven, como después de nacer, ¿cambia esto su ADN?
MAQUIVENTA: El niño en el hogar adoptivo, la familia adoptiva, su ADN se modificará a medida que crezca en la nueva situación familiar. La herencia, como saben, es un registro acumulativo de su raza, así como un registro acumulativo de la vida del individuo a medida que crece. Su ADN, específicamente para usted, un estudiante, es muy diferente de lo que era su ADN de niño. Sin embargo, su análisis de ADN no reconocería estos cambios, ya que están en los profundos huecos de su cromosoma y a nivel molecular. La sofisticación del ADN está mucho más involucrada de lo que sus científicos han llegado a apreciar, aunque ellos están mayormente asombrados de lo que la naturaleza ha traído, ya sea que sean ateos seculares o creyentes. Así que, sí, el ADN de un individuo cambia; es lo que diríamos, “enmendado”.
Estudiante: Así que, a medida que esta persona crece, dependiendo de como el niño adoptado está creciendo, dependiendo de su entorno, su ADN está cambiando si es criado en un hermoso y amoroso hogar, su ADN está cambiando en una cosa muy positiva, hereditaria. ¿Esto es correcto?
MAQUIVENTA: Yo añadiría calificativos a eso, aunque no deseo entrar en mucho más detalle sobre eso.
Estudiante: Está bien. Gracias, Maquiventa, por responder a estas preguntas; es un placer volver a hablar con usted. No tengo más preguntas en este momento.
MMc: Creo que el concepto de enmendar su ADN es fascinante. Como usted dice, nuestros científicos en este momento no son conscientes de que eso es incluso posible.
MAQUIVENTA: Lo que se podría llamar “un elefante en la sala de estar”. Es obvio que está ocurriendo, pero nadie es capaz de hablar de ello de forma razonable o inteligente.
MMc: Sí, mucho. Gracias.
MAQUIVENTA: A menos que tenga más preguntas, estaré encantado de cerrar nuestra sesión de hoy.
Finalización de los temas
Como pueden ver, y como sienten, y como perciben nuestra sesión aquí hoy en la vida real, como ustedes estudiantes están aquí escuchando esto en este momento, en lugar de leerlo en una página, se dan cuenta de que hemos trabajado este material muy duro y muy bien. Hemos llegado a la conclusión de muchos pensamientos y muchos conceptos y sus desarrollos. Han llegado a la triste conclusión de que no hay mucho más de lo que podamos hablar con los desarrollos actuales tal y como han ocurrido, y esta es realmente la situación. Todavía hay millones de preguntas que podrían hacerse, pero por la capacidad y habilidad de este grupo, hemos llegado a una era en la que estamos en retornos decrecientes.
Esto, sin embargo, no limita de ninguna manera mi capacidad o voluntad o alegría de participar en estas sesiones como se han programado en el pasado. Continuaré estando aquí y siendo una fuente de personalidad siempre presente de mucho amor y orientación para ustedes. Como Melquisedec tengo la capacidad de enseñarles muchas cosas y de ser un gran consejero para ustedes. No tengan miedo de plantear sus preguntas sobre nuevos temas. Les deseo lo mejor hoy y que sepan que son amados; el amor de Dios los rodea y los llena. Es esa luz de la presencia del Creador que es conocida por todos los seres del universo como esa Presencia y Fuente Única que llena todos los vacíos de la vida. Buenos días.
[Nota: Maquiventa ha solicitado que envíe mi breve historia de La Quinta Revelación de Época a nuestro mundo a los destinatarios de nuestras transcripciones. Puede usarse para presentar El Libro de Urantia, la Misión de Enseñanza y la Misión Magisterial a nuevos lectores y conocidos].
La Quinta Revelación de Época para nuestro mundo
Por Roxanne Andrews, 13 de diciembre de 2015
Cuando un mundo evolutivo habitado deja de avanzar, o se “atasca” yendo en la dirección equivocada, el Hijo Creador de ese mundo tiene la opción de enviar ayuda celestial. Las primeras cuatro revelaciones de época a nuestro planeta, conocidas como “Urantia” en todo el universo, pueden explorarse en detalle en El Libro de Urantia; esta breve misiva explora solo la actual Quinta Revelación de Época que está sucediendo para elevar nuestro mundo socialmente, hasta donde debería haber estado correctamente en este momento de nuestra historia.
Lo que preocupa a nuestros supervisores celestiales es que nuestra madurez social, política y económica es todavía muy primitiva. La guerra, la pobreza, las vidas desperdiciadas y una dinámica familiar cada vez más disfuncional no están preparando a la gente para vivir en paz y crecer en todo su potencial. Ese potencial incluye el crecimiento del alma de los individuos que contribuye a su crecimiento espiritual y a su carrera ascendente.
Sorprendentemente, el trabajo de la Quinta Revelación de Época fue diseñado por nuestro Hijo Creador, Miguel de Nebadon, y su consorte, la Madre Espíritu, para ayudar a nuestro mundo sin abrogar el regalo del libre albedrío que el Padre Eterno nos ha dado a cada uno de nosotros, un regalo tan sagrado y especial que ningún ser celestial en todo el Gran Universo contrarrestaría jamás una sola decisión de libre albedrío tomada por cualquier individuo. Tampoco se permite a los seres celestiales tomar el control y resolver nuestros problemas por nosotros.
Lo que se les permite hacer es trabajar con nosotros de forma co-creativa. Pueden darnos sugerencias y opciones, pero nosotros, los mortales, debemos hacer el trabajo real de mejorar nuestras situaciones. El plan completo de Miguel para nuestro mundo se llama el Tiempo de Corrección, y contiene su visión, intención, la filosofía operativa y las misiones para cambiar la cultura de “individuos y naciones primitivas, bárbaras y beligerantes a unas que sean estables, sociables, agradables y pacíficas”, unas que evolucionarán en una Era de Luz y Vida en nuestro futuro.
Primera parte: La Quinta Revelación de Época comenzó cuando Miguel de Nebadon dio su consentimiento a varios individuos y órdenes de personalidades celestiales del universo para crear un libro que iba a ser entregado a los mortales de nuestro mundo, llamado El Libro de Urantia. Los 196 “Documentos” de este gran libro fueron transmitidos mentalmente a una persona llamada el “Sujeto Durmiente”. Sus verbalizaciones durante el sueño fueron anotadas por un taquígrafo que luego escribió las palabras. El Dr. William Sadler, que supervisaba su cuidado y documentaba la validez de lo que le sucedía a este hombre, recibió instrucciones de iniciar un Foro de la Tarde del Domingo en Chicago e invitar a amigos selectos para estudiar estos trabajos mientras se escribían, y para discutir los temas. Más tarde, los documentos fueron enmendados por sus escritores celestiales para abordar los comentarios de los miembros del Foro en cuanto a su comprensión. A veces los temas se ampliaban para abarcar más material para responder a sus preguntas. Este libro fue dictado durante los años 1934-1936, pero no se publicó hasta 1955, debido a la Segunda Guerra Mundial.
La segunda parte de la Quinta Revelación de Época se llama Misión de Enseñanza. Se reclutaron estudiantes voluntarios de los mundos mansión, anteriormente mortales de otros mundos dentro del Universo Local de Nebadon, que habían pasado por la experiencia de la muerte y estaban parcialmente en su carrera de entrenamiento en los mundos mansión, para ser entrenados como nuestros maestros celestiales. El Cuerpo de Maestros Melquisedec les enseñó durante aproximadamente 1.000 años para que conocieran nuestra historia, idiomas, modismos, culturas, peculiaridades, nuestros éxitos y nuestros fracasos con bastante detalle. Los Melquisedec les dieron un programa de lecciones semanales para enseñar a grupos de mortales en Urantia, suficiente para cubrir 2 años de clases, sobre temas como la paz, la alegría, el amor, la fe, la lealtad, el perdón, la misericordia, la esperanza y así sucesivamente. Este proceso comenzó en Australia en 1984, en Nueva Zelanda en 1985 y llegó a los Estados Unidos en 1991.
Cada grupo humano necesitaba al menos una persona que pudiera ser entrenada como un canal clariaudiente para “escuchar” a los maestros celestiales asignados a su grupo. Esta persona se llama transmisor/receptor (TR.) Las palabras del maestro celestial se pronunciaban a través de la mente del TR mortal y se vocalizaban al grupo. Normalmente la sesión se grababa y luego se transcribía para que la lección pudiera ser estudiada y compartida con otros. Después de la lección preparada por el Maestro del grupo, se permitía a los estudiantes hacer preguntas. Las preguntas de naturaleza espiritual siempre eran respondidas; las preguntas de simple curiosidad sin valor espiritual rara vez eran respondidas.
La intención y el propósito de la Misión de Enseñanza era ayudar a los alumnos del grupo a crecer espiritual, moral y éticamente, con una conciencia social, para elevar su nivel de conciencia y conocimiento, para añadir “peso a sus almas”, y para ayudarles a entender que eran “seres espirituales, con experiencias humanas”, y que tenían un propósito real para nacer como ciudadanos del universo. Las muchas experiencias que tienen los humanos, las decisiones que toman y las relaciones que forman son para prepararlos para la carrera de ascensión que continúa hasta que alcanzan el estatus de espíritu puro, convirtiéndose en “perfectos, como el Padre en el cielo es perfecto”. Los graduados de la Misión de Enseñanza eran necesarios para la siguiente misión, la revelación y la evolución social de la construcción de nuevas instituciones, organizaciones y gobiernos democráticos modificados, estables y socialmente sostenibles.
La tercera parte de la Quinta Revelación de Época a nuestro mundo se llama la Misión Magisterial. Nuestro Hijo Soberano, Miguel de Nebadon, solicitó personalmente que un Hijo Paradisíaco de la Orden Avonal fuera enviado a Urantia para ayudar a los mortales urantianos en su avance evolutivo planetario. Nuestro Hijo Magisterial, que se llama Monjoronson, (y puede ser conocido por otros nombres en otras partes del mundo) no ha encarnado aún en forma física, pero ha estado trabajando con los mortales desde 2002 en forma espiritual. Su principal mensaje hasta ahora ha sido cómo crear una sostenibilidad social que durará cientos, o incluso miles de años y corregirá muchos de nuestros males sociales y el colapso de las estructuras sociales. Necesitamos reformular nuestros sistemas políticos/gubernamentales, nuestros sistemas económicos/financieros, y nuestros muchos sistemas sociales, como el de la salud, la educación, el judicial, el familiar, y la orientación para limitar el crecimiento de la población.
Hasta la fecha, nunca ha habido una sociedad o nación en Urantia que sea funcional, estable o pacífica de gran longevidad. Para conseguirlo, debemos comenzar con el individuo y la familia, aprendiendo los principios y los tres valores básicos de la sostenibilidad social, de modo que todos y cada uno de los individuos tengan una calidad de vida mejorada y se les permita crecer en su pleno potencial innato, igual que cualquier otro individuo. Estos 3 valores centrales contienen las necesidades universales de todos los pueblos y actualmente no están siendo satisfechos ni siquiera en nuestro gobierno democrático, fundado en “la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad” de nuestra “Declaración de Independencia”.
A medida que estos individuos y familias maduren, llevarán esos conceptos vitales a sus comunidades, sociedades, organizaciones y corporaciones y eventualmente a su forma modificada y complementaria de democracia, y a la cultura total de su civilización. Este no es un proyecto pequeño y tomará cientos de años para completarse, pero es necesario para evitar que nuestra civilización se derrumbe. Para ayudarnos en esta gran evolución de la sociedad, hemos sido y seguiremos siendo hábilmente asesorados por toda la ayuda celestial que se necesita, desde todos los niveles del Universo de nuestro Hijo Creador e incluso por nuestro Padre Eterno, a través del fragmento de sí mismo que ha puesto en cada uno de nosotros como piloto y guía, nuestros fieles Ajustadores del Pensamiento.
Los planes para la transformación de nuestro mundo en uno de paz y estabilidad funcional están bien documentados en las transcripciones de Monjoronson y de nuestro Gerente Planetario, Maquiventa Melquisedec, de los grupos de la Misión Magisterial, predominantemente en las colecciones de transcripciones llamadas, “Conversaciones con Monjoronson, (CWM) ” y las “Conversaciones de la Nueva Era, (NEC)” años 2011 – 2016. Documentan cómo formar “Equipos de Diseño Co-creativo” con apoyo celestial, y “Equipos de Diseño Socialmente Sostenible”, que son seculares en sus procesos.
Se nos pide como individuos, organizaciones y sociedades, que vivamos nuestras vidas inteligentemente, con integridad y significado, que vivamos en “Unidad” como hermanos. El objetivo de toda esta tremenda ayuda celestial es que nuestro mundo, Urantia, esté un día preparado para la próxima era planetaria, los Días de Luz y Vida, una era de paz y estabilidad, en la que todos los individuos tengan calidad en sus vidas, se les permita crecer en su pleno potencial y cada ciudadano tenga el mismo valor para su sociedad.
Además, el TR de estas transcripciones ha escrito manuales útiles:
[Raphael, Daniel 2015, Social Sustainability HANDBOOK for Community-Builders ISBN: 978-0-692-41640-2; eBook: ISBN: 978-1-4951-6048-6 (epub) Daniel Raphael Consulting and Publishing, Evergreen, Colorado 80437] se pueden encontrar transcripciones y publicaciones adicionales en: www.bigmacspeaks.life
[Raphael, Daniel y Byron Belitsos, 2013, Healing a Broken World: La guía de las bases para un futuro socialmente sostenible. ISBN 978-1-579-83011-3 Origin Press, PO Box 151117, San Rafael, CA 94915]
